ثلاثة حق على الله عونهم

بسم الله الرحمن الرحيم
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( ثلاثة حق على الله عونهم : المجاهد في سبيل الله ، والمكاتب الذي يريد الأداء ، والناكح الذي يريد العفاف ))
حديث حسن , صحيح الترغيب
ما اجمل هذه البشارة ؟؟ وما اجمل هذا العون ؟؟
ان احدنا لو كان له واسطة في مكان ما او كان له معارف في جهة ما ويريد ان يقضي شيئا بها لفرح بهذا الشخص لانه سيعينه علي قضائها سريعا ..
واني لاعجب ان يكون الله عز وجل الذي تقين كل مسلم بانه مالك الملك وبانه قال في كتابه الكريم (( انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ))
واني لاعجب بعد ان نقراء هذه الحديث الشريف ويكون في انفسنا ريب مما ذكر فيه
فالحديث الشريف يخبرنا بانه حقا علي الله عز وجل (( ومن اصدق من الله قيلا )) الله الكريم العظيم الكبير المتعال مالك الملك ذي الجلال والاكرام تعالي سبحانه علوا كبيرا ليس كمثله شي وهو السميع العليم .. ان يكون في عون هولاء
ولنتدبر سويا من هم هولاء :
اولهم : المجاهد في سبيل الله
وكلنا يعلم ويحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي رواه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي .. الي اخر الحديث الشريف ) صحيح البخاري
وقد ذكر في الحديث الذي معنا كلمة ( في سبيل الله ) اي : لا يريد الا وجه الله تعالي لا يريد الا ان تكون كلمة الله هي العليا لا يريد الا ان يمكن دين الله في الارض
وكما ذكر لنا شيخنا الجليل رحمه الله تعالي الشيخ محمد العثيمين ,, ان القتال قد يكون حمية والقتال قد يكون لاجل ارض والقتال قد يكون لاجل انتماء وثورة ولا يفيد الا القتال في سبيل الله اي لوجه الله عز وجل فهذا هوا الشهيد والباقي له ما نوي .
فمن نوي بصدق واخلص النية لله ان يجاهد لتكون كلمة الله هي العليا فان الله حقا عليه ان يعينه .
والجهاد ليس كجهاد قتال وحرب فحسب
بل ان الجهاد اربعه انواع :
1 - جهاد النفس والهوي.
2 - جهاد شياطين الانس.
3 - جهاد شياطين الجان .
4 - جهاد عدو الله عز وجل في الارض من الكافرين والمنافقين .
وثانيهم : المكاتب الذي يريد الاداء
وهم العبيد الذين اخذوا في الحروب والمعارك والذين اسروا في الاسلام فيكاتبونا فنحررهم
والكتابة أن يقول الرجل لمملوكه: كاتبتك على كذا من المال، ويسمي مالا معلوما، يؤدي ذلك في نجمين أو نجوم معلومة في كل نجم كذا، فإذا أديت فأنت حر، والعبد يقبل ذلك، فإذا أدى المال عتق، ويصير العبد أحق بمكاسبه بعد الكتابة،
وثالثهم : الناكح الذي يريد العفاف
وهو المرء الذي يريد الزواج لكي يعف نفسه ويعف زوجته عن كل حرام والذي علم ان الزواج وسيلة وليس هدف , الذي علم بان الزواج له نيات ونيات ونيات
فمن الناس من ينظر للزواج بانه شي لابد منه وهو امر روتيني كل انسان لازم يتزوج بسن معين وخلاص .
ومن الناس من ينظر للزواج بانه امر من الله عز وجل وسنة لرسوله صلي الله عليه وسلم , الذي يريد من الزواج العفاف والستر عن الحرام وعن الفواحش , الذي يريد من الزواج انجاب الذرية الصالحة المسلمة التي تنشر دين الله ويجند اولاده لذلك , الذي علم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ( تناكحوا تكاثروا فأني مباه بكم الأمم يوم القيامة ) , والنوايا عديدة وكل يفتح الله عليه بالنوايا ان صدق النية لله
فالان عبء الزواج يشتكي منه الصغير والكبير فما اجمل هذا الحديث الشريف الذي يخبرنا ان اخلصنا النية لله وطلبنا ما امرنا الله به فهو في عوننا عز وجل ...
السلام عليكم
لا تنسونا من دعائكم